永 葆“一般教育者之心”

                            ——读《教育杂谈》有感

嘉 泽 中 心 小 学        周  燕

    忽如一夜春风来，伴随着课程改革的推进，教师的教学逐渐改变了过分依赖自身教育观念和教育经验的局面，新课改的理念日益成为教师教学的指挥棒与风向标，它改变了课堂、改变了学生、也改变了教师。
    只有贯彻新的、更加科学的理念，教育才能有更好的发展；但是，这并不等于说，只要按照新的理念来做，教育就会取得成功。在任何时候，教师个人的因素都对学生的成长起着重要的作用。或者说，只有充分重视这一因素，尽力优化这一因素，才算真正领会、贯彻了新课改的理念。
    著名教育家经亨颐曾说：“政府所主持者，形式上之教育而已，其精神上之教育，决不在政府而在一般教育者之心。”几十年过去了，其中“一般教育者之心”一语却仍然值得我们玩味。说到底，教师与学生之间，最重要的莫过于精神与精神的交流，而在这当中，“一般教育者之心”的作用是任何尽善尽美的规章制度、先进科学的理论观念都无法取代的。
    所谓“一般教育者之心”，我想，正是经亨颐先生和聚集在他身边的叶圣陶、夏丏尊、朱自清、丰子恺、匡互生等先生们所持的那颗心。他们学养不同、个性各异，却都能以最坦诚的心与学生沟通交流，以不啻于对自家子弟的爱来关怀学生。夏丏尊细心体贴的“妈妈式教育”，丰子恺与学生一同写生、一起唱歌、一块看田间的流萤，匡互生因学生犯错而自罚薪俸并与学生共同劳动，经亨颐与学生一起游戏而不以被学生“作弄”为忤，死后更立嘱要葬于校园之中……这一切正是“一般教育者之心”最好的注脚。
    这些令后人无比感动的历史片段，无不出于这“诚”与“爱”，无不出于这“一般教育者之心”。而这一切，不正是最好的育人课程么？这些先生，声望卓著、学富五车、志行高洁，然而他们却自居于“一般教育者”的地位，向学生毫无保留地袒露自己的思想、情感、学识、品行，而这一切，不正是最大的教育民主吗？只有当教师做到，至少是部分做到了“诚”与“爱”，教育才能从一个职业、一份工作，变为一种生命化的事业，进而变成一种独特的生命形态，教育也才能对学生产生永久而深刻的作用。反之，如果一位教师忽视了这一点，那么无论他以怎样科学合理的方式来工作，可能都难以避免自己和自己的教育被慢慢淡忘的结局。
    不同时代的教育，会有不同的理念；不同时代的教育，也会有不同的课程。但所有的教育改革和设计都无法取代这“一般教育者之心”；而只有拥有“一般教育者之心”，教育改革和设计才有可能实现。在任何时代，教师都应永葆这“一般教育者之心”，因为，教育永远是心灵与心灵的拥抱。